Ця проповідь призначена та розпочата для настанов дітей і
звичайних людей. Тому в давнину вона називалась грецькою
«Катехізисом», тобто наставлянням дітей,
навчанням їх тому, що необхідно знати кожному християнину, щоб той, хто цього не знає, не був зарахований до
християн, зарівно як і не був допущений ні до яких Таїнств,
подібно тому, як ремісник, не розуміючий правил і звичаїв
свого ремесла, виганяється геть і вважається непридатним.
Тому ми повинні постійно й ґрунтовно навчати молодь тим
основам, котрі розкриваються в Катехізисі, або напучуванні
дітям, і спонукати їх до самостійних вправ та занять в цій
царині.
Таким чином, кожен батько сім'ї повинен щонайменше раз
на тиждень опитувати і перевіряти своїх дітей і працівників,
щоб впевнитися, що вони знають про це, або що вивчають,
коли цього не знають, і якщо вони не знають цього, то
правильно повчати їх цьому.
Бо я добре пам'ятаю ті часи, та й до цього часу дійсно можна
зустріти неосвічених літніх людей, котрі нічого не знають про
ці речі, котрі, одначе, йдуть до Хрищення, беруть участь у
Святому Причасті і використовують все, що належить
християнам, хоча причасники повинні знати більше і мати
повніше розуміння всього християнського вчення, ніж діти і
нові вчені.
Однак для звичайних людей ми вважаємо достатнім знання
трьох основних частин, які зберігаються в Християнстві
здавна, хоча мало що з цього викладалося і трактувалося
правильно до того часу, доки як старі, так і молоді, покликані
і маючі бажання бути християнами, не ознайомилися з цим і
не були навчені цьому належним чином. Ось ці три складові
частини: